در روز 24 ذیحجه ی سال دهم هجرى بود که ماجرای مباهله رسول الله صلی الله علیه واله  با مسيحيانِ

نجران  اتفاق افتاد .ماجرای مباهله رو کسی نیست که ندونه  .

خلاصه اش اینه که :

بعد از گفتگو بین هیئت نجران  و رسول خدا و روشن شدن حق و حقیقت برای ان هیئت مسیحی  باز هم  اونها  متعصبانه بر عقاید باطل خود پافشاری کردند و حاضر به قبول حقیقت نشدند . رسول خدا ( که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد ) پیشنهاد مباهله به اون هیئت مسیحی  رو داد .( یعنی  خدا را  با حالت تضرّع بخوانیم و بر دروغگويان نفرين كنيم و هر نفرينى كه دامن گروه مقابل را گرفت، معلوم مى‏شود كه راه او باطل است و با اين وسيله به اين گفتگو و جدال پايان دهيم.) اونها قبول کردند . قرارمباهله رو برای فردای همان روز گذاشتند .

روز مباهله ، فرا رسید . مسیحی ها  ديدند كه پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله همراه با دو كودك و يك جوان و يك زن بيرون آمدند . آن دو كودك، حسن و حسين عليهما السلام و آن جوان، علىّ بن ابى طالب عليهما السلام و آن زن فاطمه‏ى زهرا عليها السلام دختر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بودند.پیامبر اماده ی مباهله شد و به همراهانش فرمود بعد از اینکه من دعا کردم  شما آمین بگویید .

اسقف مسيحيان گفت: من چهره‏هايى را مى‏بينم كه اگر از خداوند بخواهند كوه از جا كنده شود، كنده مى‏شود. اگر اين افراد نفرين كنند، يك نفر مسيحى روى زمين باقى نمى‏ماند. لذا از مباهله اعلام انصراف كرده و حاضر به مصالحه شدند.( راستی انکس که حسابش پاک است از محاسبه چه باک است ؟ )

و ایه مباهله  هم در این روز نازل شد . :

آل‏عمران : 61   فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ

نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ

پس هر كه با تو درباره او [عيسى‏] پس از آنكه بر تو علم و آگاهى آمد، مجادله و ستيز كند، بگو: بياييد ما پسرانمان را و شما پسرانتان را، و ما زنانمان را و شما زنانتان را، و ما نفوسمان را و شما نفوستان را دعوت كنيم سپس يكديگر را نفرين نماييم، پس لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . مفسران شیعه و عامه بر این مطلب تصریح دارند که این ایه در مورد علی بن ابی طالب و حسنین و فاطمه زهرا سلام الله علیهم  نازل شده است . ( ادرس  کتب مفسرین عامه رو میتونید در ادامه مطلب مشاهده کنید )

از این ایه  نکات زیادی استفاده شده است .

من قصد دارم فقط به یک نکته اشاره ی بسیار مختصری کنم :

در این ایه  امیرالمومنین  علی بن ابی طالب علیهما السلام  به منزله ی نفس و جان رسول الله  صلی الله علیه واله  قرار داده شده است . ( انفسنا ) حال سوال اینجاست :

با وجود حضور رسول الله صلی الله علیه اله  ایا شخص دیگری  لیاقت و شایستگی رهبری امت را دارد ؟؟

قطعا  جواب منفی است .

بعد از رسول الله ، با وجود امیرالمومنین ( که به تصریح قران  به منزله نفس رسول الله است)

ایا شخص دیگری لیاقت و شایستگی رهبری امت را خواهد داشت ؟؟

به حکم عقل و شرع قطعا جواب منفی است .

پس  خلافت خلفای غاصب بعد از رسول الله به حکم عقل و شرع  باطل و غاصبانه است .

ماجراى مباهله را 51 نفر از صحابه به اتّفاق نظر نقل كرده‏اند. تفاسير كبير، آلوسى و مراغى ذيل آيه، در كتاب الكامل ابن اثير جلد دوّم صحفه 293، مستدرك حاكم جلد سوّم صفحه 150، مسند احمد حنبل جلد اوّل صفحه 185 و همچنين تفاسير روح البيان، المنار و ابن كثير و بسيارى از منابع شيعى و سنّى ديگر، اين واقعه را ضبط و نقل كرده‏اند.

 در كتاب احقاق‏الحق جلد سوّم

صفحه 46 نيز نام شصت نفر از بزرگان عامه  را آورده است كه همگى گفته‏اند: اين آيه در عظمت

پيامبر و اهل بيت عليهم السلام اوست.